Les réseaux sociaux ont véritablement été une révolution épocale, mais pas parce qu’ils ont connecté les gens entre eux et favorisé la croissance personnelle. Plutôt parce qu’ils ont révélé qui nous sommes, quelque chose dont nous étions absolument inconscients jusqu’à la fin des années 1990, créant une homologation de masse épocale. Il est désormais normal d’aller voir un film au cinéma mais de passer la majeure partie du temps à ignorer les images à l’écran pour garder les yeux sur son smartphone : la sacralité du spectacle, massacrée d’abord par la télévision et la télécommande, puis par internet, est aujourd’hui un lointain souvenir.
Dans les années 90, dans mon esprit naïf d’adolescent sans internet, il y avait un autre monde, une autre société composée de personnes aux horizons larges. Puis le web est né et a grandi, se focalisant lentement sur une image que je n’avais jamais envisagée, grâce surtout aux réseaux sociaux. Le monde réel, ce que les gens cherchent et veulent, était très différent, et il ne restait plus qu’à prendre lentement conscience, en essayant de comprendre ses dynamiques.
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Qu’est-ce que l’Homologation de Masse Réellement ?
L’homologation de masse et le manque total d’esprit critique, l’incapacité complète de l’être humain à évaluer et choisir par lui-même. À la racine du manque d’esprit critique se trouve le succès des marques les plus populaires. Sans cette homologation de la pensée, elles ne pourraient pas avoir le grand succès et le quasi-monopole total du marché qu’elles détiennent aujourd’hui.
Le succès des grandes entreprises monopolistiques se réalise par l’approbation de masse, la publicité des modes, des goûts et des styles de vie. La mode est l’un des principaux outils pour homogénéiser les êtres humains et les rendre tous quelque peu semblables les uns aux autres.
L’approbation se fait par un processus d’avalanche. Au cœur du processus se trouve essentiellement un manque de personnalité. Par personnalité, cependant, nous n’entendons pas ces personnes avec une haute estime d’elles-mêmes, qui parlent sans cesse, qui semblent tout savoir, qui savent s’imposer par leur caractère sur les autres, au travail et dans la vie privée. La personnalité est la présence d’un monde intérieur riche, d’une conscience qui vit sur plusieurs niveaux d’existence.
Sans notre monde intérieur originel, au cours de notre vie nous sommes remplis de valeurs et de pensées qui viennent de l’extérieur. C’est un long processus qui commence dès les premiers jours d’école et qui, pour beaucoup, dure toute une vie. Nos croyances, nos valeurs et nos pensées s’alignent sur les stimuli qui nous parviennent du monde extérieur.
The Lost Poet
Drame, par Fabio Del Greco, Italie, 2024.
Dante Mezzadri veut revoir un vieil ami, surnommé l'Iguane, qu'il a perdu de vue depuis de nombreuses années, et qui a réussi à transformer leur passion commune de jeunesse pour la poésie en métier, devenant un écrivain et poète célèbre. L'homme s'évade de sa vie bourgeoise et de sa femme pour vivre sans domicile sur la côte romaine, imprimant et essayant de vendre ses recueils de poésie. La nuit, il dort dans un parc de vieux chars de carnaval, à l'intérieur d'un char en papier mâché en forme de tank, et attend l'occasion de rencontrer son vieil ami, qui cependant ne se présente jamais aux rendez-vous dans les lieux qu'ils fréquentaient jeunes, désormais en ruines. Les livres de poésie de Dante n'intéressent personne et pour subvenir à ses besoins, il est contraint de "changer de produit" : il commence à vendre la fameuse "pilule cannibale" pour le compte de jeunes dealers, une nouvelle drogue qui se vend comme des petits pains et provoque une extase sensorielle et consumériste. Cependant, il se rend compte que cette drogue puissante est très dangereuse pour ceux qui la prennent, il entre en conflit avec sa conscience éthique et jette toutes les pilules à la mer. Pourtant, les dealers veulent récupérer leur argent.
Tourné sur une période de 2 ans, le film est une réflexion sur les ruines culturelles et artistiques de la société dans laquelle vit le protagoniste, dans un monde de plus en plus mécanisé, consumériste et aride. Dante Mezzadri est un être humain de plus qui a renoncé à son inspiration et à sa créativité, mais contrairement à beaucoup, il n'est pas prêt à donner sa vie à un système qui l'éloigne de sa véritable identité. Le monde physique qui l'entoure semble cependant construit de telle sorte qu'il paraît impossible de s'échapper de cette "cage invisible". L'enthousiasme des gens qu'il rencontre ne s'enflamme que par la gratification sensorielle, par des visions irréelles d'affirmation personnelle et de succès, par des "métavers" qui offrent une échappatoire dans une réalité illusoire et destructrice. La maison du poète sur la
Approbation et les Médias
La société nous bombarde continuellement 24 heures sur 24, 365 jours par an. Elle nous dit comment nous devons nous habiller, ce que nous devons consommer, quels sont les spectacles et films à voir. Ce qui est juste et ce qui est faux, ce qui est bon et ce qui est mauvais. Ce dont nous devons avoir peur et en quoi nous pouvons avoir confiance. Malheureusement, la plupart des gens n’ont pas compris que ce flux d’informations auquel nous sommes soumis tout au long de notre existence est presque totalement faux.
À travers les médias de masse, il est possible de créer des sociétés totalement artificielles et de manipuler la vie de millions de personnes. Aussi parce que l’information et les spectacles grand public se propagent avec une sorte d’effet domino. Ce sont les mêmes personnes ou médias indépendants qui font la publicité et relaient le courant dominant, pensant surfer sur la vague et en tirer profit.
Homologation Sociale et Solitude
À la base de tout ce mécanisme, habilement orchestré par les dirigeants de chaque secteur, se trouve une peur archaïque de l’être humain, si profondément enracinée et profonde qu’elle influence chaque choix. C’est la peur d’être seul, marginalisé du reste du monde. Si je ne me comporte pas comme les autres, je reste isolé, je n’ai plus aucune valeur pour la société dans laquelle je vis.
La plupart des gens, à cette idée, sont littéralement terrifiés. L’idée de rester sans emploi dans le mécanisme traditionnel, l’idée de ne plus avoir d’amis, l’idée de ne pas pouvoir socialiser avec les autres parce qu’ils n’ont pas vu les mêmes spectacles, les mêmes informations. L’idée de ressembler à un perdant parce qu’elle ne s’habille pas à la mode.
Évidemment, les adolescents et les jeunes sont beaucoup plus exposés à ces mauvaises interprétations du monde dans lequel ils vivent. Dans le monde de la jeunesse, on assiste souvent à des phénomènes incroyables et grotesques d’homologation de masse. Mais au fil des années, on se concentre de plus en plus sur qui nous sommes et on s’éloigne du troupeau. Mais cela n’arrive pas à tout le monde. Certains poursuivent le faux scénario d’une vie construite par quelqu’un d’autre même à 50, 60 ou 80 ans.
Malheureusement, ces personnes vont dans la mauvaise direction. Le sens de chaque existence et individu, chaque vie a une signification unique que chacun ne peut trouver qu’en lui-même. Une règle objective peut être affirmée avec certitude : plus nous nous éloignons des normes et stéréotypes qui nous sont proposés de l’extérieur, plus nous sommes capables d’apercevoir l’essentiel, celui qui répond à toutes les questions : Qui sommes-nous ?
Personne n’aurait jamais osé aller aussi loin avec l’imagination, pas même le Pasolini pessimiste de la dernière période. La standardisation de masse n’est plus une question sociale ou politique. L’homologation sociale de masse est devenue la même chose. En effet, l’entreprise n’est qu’une petite partie de la standardisation qui a ensuite ses racines dans la profondeur des âmes individuelles.
Mais la plupart des gens sont complètement inconscients de l’abîme dans lequel ils vivent. Peut-être qu’aujourd’hui Pasolini écrirait ses poèmes sur les réseaux sociaux et serait rapidement écarté comme l’un des nombreux théoriciens du complot controversés, l’un des nombreux lions du clavier un peu fous.
The Sands
Science-fiction, par Noah Paganotto, Argentine, 2022.
Dans un lieu indéterminé sur la planète Terre, à une époque inconnue, Zoilo vit avec sa famille dans un désert entouré de ruines. Ils vivent déracinés, sans mères, sachant que la grossesse pour les femmes est synonyme de mort. Pour eux, il n’y a qu’une seule routine collective : garder le feu vivant. Seul Zoilo échappe à cette logique, observant, intrigué, des détails que les autres ne voient pas et n’apprécient donc pas. La quête personnelle de Zoilo pour des réponses accentuera les différences avec ses proches, révélant de plus en plus un monde vide d’intériorité.
Film d’avant-garde qui brûle lentement dans la première partie puis révèle dans la seconde les conflits profonds d’une famille prisonnière de croyances archaïques. C’est une œuvre dystopique et visionnaire, avec une photographie merveilleuse et des images d’une rare puissance qui nous permettent de saisir la profondeur de l’histoire et son potentiel poétique. Les visages des acteurs, en particulier celui du garçon protagoniste, sont parfaits. The Sands représente métaphoriquement le monde dans lequel nous vivons : une société aliénée, où ce qui nous maintient en vie est diabolisé et accusé de la mort. À l’opposé du rythme rapide du film grand public typique, The Sands est un voyage méditatif au cœur des images. Le film a été tourné en environnements naturels dans la ville de Necochea, province de Buenos Aires, Argentine.
LANGUE : espagnol
SOUS-TITRES : anglais, espagnol, français, allemand, portugais
Le Mystère de l’Employé
Giuseppe Russo mène une vie totalement approuvée : un emploi stable, une épouse choisie de la pire manière possible, une série de produits dont il est un fidèle acheteur. Mais quelque chose le secoue profondément. C’est la rencontre avec un étrange vagabond qui lui donne de vieilles cassettes VHS, dans lesquelles Giuseppe a été filmé adolescent. Qui a filmé ces bandes magnétiques dont je ne me souviens de rien ? Qui est ce mystérieux errant ?
Le Mystère de l’Employé est un film sur l’homologation extrême de l’être humain à l’ère du contrôle numérique. Il ne fait aucun doute que les technologies ont désormais la possibilité d’entrer de manière omniprésente dans nos vies. Mais où se situe la limite entre la réalité et un film dystopique ? Quel est le prix à payer pour découvrir qui nous sommes vraiment ?
Regarder Le Mystère de l’Employé
Personne n’aurait jamais osé aller aussi loin avec l’imagination, pas même le Pasolini pessimiste de la dernière période. La standardisation de masse n’est plus une question sociale ou politique. L’homologation sociale de masse est devenue la même chose. En effet, l’entreprise n’est qu’une petite partie de la standardisation qui a ensuite ses racines dans la profondeur des âmes individuelles. Mais la plupart des gens sont complètement inconscients de l’abîme dans lequel ils vivent. Peut-être qu’aujourd’hui Pasolini écrirait ses poèmes sur les réseaux sociaux et serait rapidement écarté comme l’un des nombreux théoriciens du complot controversés, l’un des nombreux lions du clavier légèrement dérangés.
Homologation Sociale et Matérialisme
Plus nous disposons de technologies confortables qui facilitent notre vie, plus les êtres humains semblent enclins à soutenir leur homologation aux normes sociales, aux modes et à ce qui a le plus d’audience. Le web est rempli de millions d’articles tous semblables, écrits de manière à satisfaire ce que les utilisateurs aiment, ce qui est tendance. La culture devient lentement une masse de photocopies de photocopies de photocopies. L’approbation sociale au-delà de tout seuil tolérable.
Le matérialisme d’une société dépourvue de rêves, d’un art qui inspire, est la principale cause de l’homologation sociale et du déclin de la civilisation. Par le matérialisme, par exemple, les personnes d’une certaine classe sociale se ghettoïsent dans certains cercles : elles fréquentent les mêmes fêtes, les mêmes salles de sport, elles ne veulent pas être confondues avec les classes plus modestes. L’idée d’une vie matérielle plus confortable, la fierté d’avoir plus d’argent que les autres les conduit vers une impasse : celle de la plus ridicule homologation sociale possible, l’homologation sociale de ceux qui croient en une vie faite uniquement de matière. Tout cela est raconté de manière extraordinaire par Luis Bunuel dans le film L’Ange exterminateur.
Même les enfants s’habituent à la compétitivité, à la lutte des factions opposées, au conflit. C’est à travers le conflit que l’être humain régresse, est homologué et ne s’adapte pas à un plan de développement supérieur. Car le grand plan prévoit, comme condition nécessaire et obligatoire, qu’un accord social soit trouvé. Pas une homologation sociale.
L’autorité peut même imposer certaines règles strictes de comportement, punies dans certaines cultures par la torture et la mort. Ceux qui ne s’adaptent pas et essaient d’être eux-mêmes sont condamnés à la solitude, à la marginalisation, à être utilisés comme un objet et rien de plus.
Mystery of an Employee
Drame, thriller, de Fabio Del Greco, Italie, 2019.
Quelqu'un veut contrôler la vie de l'employé Giuseppe Russo : les produits qu'il achète, sa foi politique et religieuse, sa vie privée, même ses rêves. Mais il fera tout pour échapper à ce contrôle et retrouver son vrai moi. Giuseppe est un homme d'environ 45 ans, marié, avec un emploi stable et une maison à lui. Sa vie semble paisible lorsqu'il rencontre un vagabond mystérieux qui lui donne de vieilles cassettes vidéo VHS. Giuseppe commence à voir des vidéos dans lesquelles il est filmé à différents moments de sa vie, depuis son enfance, puis son adolescence et sa jeunesse. Qui a filmé ces vidéos dont il ne se souvient de rien ? Giuseppe a la sensation étrange d'être constamment observé et commence à enquêter sur ce qui se passe. À travers cette enquête sur lui-même, il commence à redécouvrir sa véritable identité et à prendre conscience de qui il est vraiment.
Employee's Mystery est un film qui met en lumière le danger du contrôle social et montre une société où chacun est constamment surveillé et conditionné dans son for intérieur. Le film est aussi une analyse de la nature humaine et de l'identité. Fabio Del Greco, qui incarne Giuseppe, offre une performance captivante. Chiara Pavoni, dans le rôle de Giada Rubin, et Roberto Pensa, dans le rôle du vagabond, sont tout aussi remarquables. Employee's Mystery aborde des thèmes importants de manière originale, un thriller psychologique qui tient le spectateur en haleine jusqu'à la fin : une métaphore de la société contemporaine, où les individus sont de plus en plus surveillés et conditionnés par les médias et les technologies. C’est une œuvre courageuse et provocante, qui traite des thèmes essentiels de façon originale.
LANGUE : italien
SOUS-TITRES : anglais, espagnol, français, allemand, portugais
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Approbation sociale et réseaux sociaux
Merci Facebook d’avoir ouvert cette fenêtre : désormais le monde n’est plus le même. En effet, il est plus juste de dire qu’il apparaît pour ce qu’il est vraiment. L’homologation sociale de masse a émergé de plus en plus avec Internet et en particulier avec les réseaux sociaux, pour se montrer effrontément au monde entier. Les recherches Google Trends parlent d’elles-mêmes : les termes les plus recherchés chaque année sont liés au football, aux Amis de Maria De Filippi, aux politiciens incompétents en fonction, aux dernières absurdités de la culture dominante. Beaucoup se couperaient un doigt pour suivre leurs favoris, sans même la moindre conscience qu’ils ne sont que des marionnettes et des marques entre les mains d’un grand marionnettiste.
Chiara Ferragni n’est pas seulement un modèle pour les filles qui ne savent pas quel type de sous-vêtements porter le matin, mais aussi un modèle économique pour les hommes et les institutions qui veulent construire la société de demain. Les vrais gourous ne sont plus ceux qui écrivent des livres, prenant des mois voire des années, mais ceux qui ont un tutoriel approximatif sur le web ou sur les réseaux sociaux pour chaque question du savoir humain. L’homologation de masse, avec la croissance de la communication superficielle à l’ère des réseaux sociaux, croît de façon exponentielle, et devient l’homologation de toute la société.
Manque de Conscience Critique
Ce qui saute aux yeux dans le monde des réseaux sociaux et des moteurs de recherche est l’absence totale de tout esprit critique individuel capable de guider leurs choix de vie, au contraire dramatiquement façonnés par les pouvoirs, les usages et les costumes préfabriqués. Qui sait par qui, qui sait où, qui sait quand et qui sait pourquoi. Les réseaux sociaux sont le nouveau point de référence pour choisir et parcourir le chemin de la vie.
La controverse comme une fin en soi pour un simple éclat qui rappelle la célèbre « heure de la haine » d’Orwell dans 1984. Les critiques destructrices, les selfies, les applications pour danses adolescentes, les grands experts de l’industrie qui veulent enseigner « comment faire ». Des enfants qui, lors des fêtes de leurs pairs, ne se lèvent même pas de la table pour continuer à garder la tête plongée dans le smartphone. Des populations entières qui marquent désormais leur existence en faisant défiler sans but le fil d’actualité Facebook sur leur téléphone, dans les rues, dans les cinémas, dans les bars, partout, comme des billes folles à la recherche de toute forme de divertissement. Ils ne sont que la partie émergée de l’iceberg d’un univers de dramatique homogénéisation sociale sur lequel nous devrions prendre un moment pour réfléchir sérieusement.
Mais personne ne semble le remarquer, en effet, ces discours sont aujourd’hui agaçants. Ils distraient du mode de vie à la mode, matérialiste, sans aucune perspective de transcendance. L’impression est que l’instinct de survie, l’esthétique et l’apparence la plus superficielle de la vie dominent le monde. Par exemple, des tutoriels de maquillage médiocres et improvisés que même les pires chaînes de télévision locales auraient autrefois hésité à diffuser comptent des millions et des millions de followers à travers le monde.
Parce que, encore une fois, derrière ce flux océanique apparemment libre, le but ultime est de faire de l’argent ou de faire du prosélytisme. Ce que nous voyons dans n’importe quelle place de n’importe quelle ville du monde, ce sont des dizaines de têtes penchées vers ce petit écran que nous tenons toujours dans nos mains : le smartphone est le nouveau Messie et les grandes corporations qui y sont à l’intérieur l’Esprit Saint.
Heureusement, la Nature, même si elle est sévèrement éprouvée, est toujours là, ferme, imposante, immortelle. Une fois de plus, la Nature sauvera le monde. Mais même si cela arrive, ceux qui vivent dans l’homologation ne pourront pas en faire l’expérience. Quand on se sent vidé d’une existence qui ne nous appartient pas, la seule voie est d’en prendre conscience et de décider de changer de vie.
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