Soziale Netzwerke waren wirklich eine epochale Revolution, aber nicht, weil sie Menschen miteinander verbunden und persönliches Wachstum gefördert haben. Sondern weil sie offenbarten, wer wir sind, etwas, dessen wir uns bis Ende der 1990er Jahre völlig nicht bewusst waren, und eine epochale Massenhomologation schufen. Es ist heute normal, ins Kino zu gehen, aber die meiste Zeit die Bilder auf der Leinwand zu ignorieren und stattdessen auf das Smartphone zu starren: Die Heiligkeit der Vorstellung, zuerst von Fernsehen und Fernbedienung, dann vom Internet massakriert, ist heute eine ferne Erinnerung.
In den 90ern gab es in meinem naiven Geist als Teenager ohne Internet eine andere Welt, eine andere Gesellschaft aus Menschen mit weiten Horizonten. Dann entstand und wuchs das Web, langsam fokussierte es sich auf ein Bild, das ich nie erwartet hätte, vor allem dank der sozialen Netzwerke. Die reale Welt, was die Menschen suchen und wollen, war ganz anders, und es blieb nichts anderes übrig, als langsam Bewusstsein zu entwickeln und zu versuchen, ihre Dynamik zu verstehen.
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Was ist Massenhomologation wirklich?
Die Massenhomologation und der völlige Mangel an kritischem Geist, die komplette Unfähigkeit des Menschen, mit eigenem Kopf zu bewerten und zu wählen. An der Wurzel des Mangels an kritischem Geist steht der Erfolg der populärsten Marken. Ohne diese Gedankenhomologation könnten sie nicht den großen Erfolg und das fast totale Monopol auf dem Markt haben, das sie heute besitzen.
Der Erfolg großer monopolistischer Unternehmen erfolgt durch Massenakzeptanz, die Werbung für Moden, Geschmäcker und Lebensstile. Mode ist eines der Hauptinstrumente zur Homologation von Menschen und macht sie alle einander ähnlich.
Die Akzeptanz erfolgt durch einen Lawinenprozess. Im Kern des Prozesses steht im Grunde ein Mangel an Persönlichkeit. Unter Persönlichkeit verstehen wir jedoch nicht jene Menschen mit hohem Selbstwertgefühl, die ununterbrochen reden, die scheinbar alles wissen, die sich mit ihrem Charakter bei anderen im Beruf und Privatleben durchsetzen können. Persönlichkeit ist die Präsenz einer reichen inneren Welt, eines Bewusstseins, das auf mehreren Existenzebenen lebt.
Ohne unsere ursprüngliche innere Welt füllen wir uns im Laufe unseres Lebens mit Werten und Gedanken, die von außen kommen. Es ist ein langer Prozess, der in den ersten Schultagen beginnt und für viele ein Leben lang dauert. Unsere Überzeugungen, unsere Werte und unsere Gedanken richten sich nach den Reizen aus, die uns von der Außenwelt erreichen.
The Lost Poet
Drama, von Fabio Del Greco, Italien, 2024.
Dante Mezzadri möchte einen alten Freund sehen, der den Spitznamen Iguana trägt, den er viele Jahre aus den Augen verloren hat und der es geschafft hat, ihre gemeinsame jugendliche Leidenschaft für Poesie in einen Beruf zu verwandeln, indem er ein berühmter Schriftsteller und Dichter wurde. Der Mann entkommt seinem bürgerlichen Leben und seiner Frau, um obdachlos an der römischen Küste zu leben, wo er seine Gedichtsammlungen druckt und zu verkaufen versucht. Nachts schläft er in einem Park mit alten Karnevalswagen, in einem Pappmaché-Panzer, und wartet auf die Gelegenheit, seinen alten Freund zu treffen, der jedoch nie zu den Verabredungen an den Orten erscheint, die sie in ihrer Jugend besuchten, die jetzt in Ruinen liegen. Dantes Gedichtbücher interessieren niemanden, und um sich zu ernähren, ist er gezwungen, das „Produkt zu wechseln“: Er beginnt, im Auftrag junger Drogendealer die berüchtigte „Kannibalenpille“ zu verkaufen, eine neue Droge, die sich wie warme Semmeln verkauft und sensorische sowie konsumistische Ekstase verursacht. Doch er erkennt, dass diese starke Droge für die Konsumenten sehr gefährlich ist, gerät in Konflikt mit seinem ethischen Gewissen und wirft alle Pillen ins Meer. Die Dealer wollen jedoch ihr Geld eintreiben.
Der über einen Zeitraum von 2 Jahren gedrehte Film ist eine Reflexion über die kulturellen und künstlerischen Trümmer der Gesellschaft, in der der Protagonist lebt, in einer zunehmend mechanisierten, konsumorientierten und kargen Welt. Dante Mezzadri ist ein weiterer Mensch, der auf seine Inspiration und Kreativität verzichtet hat, aber im Gegensatz zu vielen ist er nicht bereit, sein Leben einem System zu opfern, das ihn von seiner wahren Identität entfremdet. Die physische Welt um ihn herum scheint jedoch so konstruiert zu sein, dass es unmöglich erscheint, aus diesem „unsichtbaren Käfig“ zu entkommen. Die Begeisterung der Menschen, die er trifft, wird nur durch sinnliche Befriedigung, durch unrealistische Visionen von persönlicher Bestätigung und Erfolg, durch „Metaversen“ entfacht, die eine Flucht in
Zustimmung und die Medien
Die Gesellschaft bombardiert uns ununterbrochen 24 Stunden am Tag, 365 Tage im Jahr. Sie sagt uns, wie wir uns kleiden sollen, was wir konsumieren sollen, welche Shows und Filme wir sehen sollen. Was richtig und was falsch ist, was gut und was schlecht ist. Wovor wir Angst haben müssen und wem wir vertrauen können. Leider haben die meisten Menschen nicht verstanden, dass dieser Informationsstrom, dem wir unser ganzes Leben lang ausgesetzt sind, fast völlig falsch ist.
Durch die Massenmedien ist es möglich, völlig künstliche Gesellschaften zu erschaffen und das Leben von Millionen Menschen zu manipulieren. Auch weil Mainstream-Informationen und Shows eine Art Dominoeffekt erzeugen. Es sind dieselben Menschen oder unabhängige Medien, die den Mainstream bewerben und verstärken, in dem Glauben, sie würden auf der Welle reiten und Profit machen.
Soziale Homologation und Einsamkeit
Am Ursprung dieses gesamten Mechanismus, der von den Führern jedes Sektors meisterhaft orchestriert wird, steht eine archaische Angst des Menschen, so tief verwurzelt und grundlegend, dass sie jede Entscheidung beeinflusst. Dies ist die Angst, allein zu sein, vom Rest der Welt ausgegrenzt zu werden. Wenn ich mich nicht so verhalte wie die anderen, bleibe ich isoliert, ich habe keinen Wert mehr für die Gesellschaft, in der ich lebe.
Die meisten Menschen sind bei diesem Gedanken buchstäblich verängstigt. Die Vorstellung, innerhalb des traditionellen Mechanismus ohne Arbeit dazustehen, die Vorstellung, keine Freunde mehr zu haben, die Vorstellung, sich nicht mit anderen austauschen zu können, weil sie nicht dieselben Shows, dieselben Nachrichten gesehen haben. Die Vorstellung, wie ein Verlierer auszusehen, weil man nicht modisch gekleidet ist.
Offensichtlich sind Jugendliche und junge Menschen viel stärker diesen Fehlinterpretationen der Welt, in der sie leben, ausgesetzt. In der Welt der Jugend erleben wir oft unglaubliche und groteske Massenhomologationsphänomene. Aber mit den Jahren konzentrieren wir uns immer mehr darauf, wer wir sind, und entfernen uns von der Herde. Aber das geschieht nicht bei allen. Einige folgen auch mit 50, 60 oder 80 Jahren noch dem falschen Drehbuch eines Lebens, das von jemand anderem gebaut wurde.
Leider gehen diese Menschen in die falsche Richtung. Der Sinn jeder Existenz und jedes Individuums, jedes Lebens hat eine einzigartige Bedeutung, die jeder nur in sich selbst finden kann. Eine objektive Regel kann mit Sicherheit aufgestellt werden: Je mehr wir uns von den Normen und Stereotypen entfernen, die uns von außen vorgegeben werden, desto mehr sind wir in der Lage, das Wesentlichste zu erahnen, dasjenige, das alle Fragen beantwortet: Wer sind wir?
Niemand hätte jemals gewagt, mit der Vorstellungskraft so weit zu gehen, nicht einmal der pessimistische Pasolini der letzten Periode. Die Massenstandardisierung ist kein soziales oder politisches Thema mehr. Massenhafte soziale Homologation sind dasselbe geworden. Tatsächlich ist das Unternehmen nur ein kleiner Teil der Standardisierung, die ihre Wurzeln in der Tiefe der individuellen Seelen hat.
Aber die meisten Menschen sind sich des Abgrunds, in dem sie leben, völlig nicht bewusst. Vielleicht würde Pasolini heute seine Gedichte in sozialen Netzwerken schreiben und schnell als einer der vielen kontroversen Verschwörungstheoretiker, einer der vielen verrückten Tastaturlöwen abgetan werden.
The Sands
Science-Fiction, von Noah Paganotto, Argentinien, 2022.
An einem unbestimmten Ort auf der Erde, zu einer unbekannten Zeit, lebt Zoilo mit seiner Familie in einer Einöde, umgeben von Ruinen. Sie leben entwurzelt, ohne Mütter, im Wissen, dass Schwangerschaft für Frauen gleichbedeutend mit Tod ist. Für sie gibt es nur eine kollektive Routine: das Feuer am Leben erhalten. Nur Zoilo entkommt dieser Logik, indem er neugierig Details beobachtet, die andere nicht sehen und daher nicht schätzen. Zoilos persönliche Suche nach Antworten verstärkt die Unterschiede zu seinen Verwandten und offenbart zunehmend eine leere Welt der Innerlichkeit.
Ein avantgardistischer Film, der im ersten Teil langsam entfacht und im zweiten die tiefgreifenden Konflikte einer Familie offenbart, die von archaischen Glaubensvorstellungen gefangen ist. Es ist ein dystopisches und visionäres Werk mit wunderbarer Fotografie und Bildern von seltener Kraft, die es ermöglichen, die Tiefe der Geschichte und ihr poetisches Potenzial zu erfassen. Die Gesichter der Schauspieler, besonders des Hauptdarstellerjungen, sind perfekt. The Sands steht metaphorisch für die Welt, in der wir leben: eine entfremdete Gesellschaft, in der das, was uns am Leben erhält, dämonisiert und für den Tod verantwortlich gemacht wird. Im Gegensatz zum schnellen Tempo typischer Mainstream-Filme ist The Sands eine meditative Reise in die Tiefen der Bilder. Der Film wurde in natürlichen Umgebungen in der Stadt Necochea, Provinz Buenos Aires, Argentinien, gedreht.
SPRACHE: Spanisch
UNTERTITEL: Englisch, Spanisch, Französisch, Deutsch, Portugiesisch
Das Geheimnis des Angestellten
Giuseppe Russo führt ein völlig genehmigtes Leben: einen festen Job, eine auf die schlimmstmögliche Weise gewählte Ehefrau, eine Reihe von Produkten, deren treuer Käufer er ist. Aber etwas erschüttert ihn tief. Es ist die Begegnung mit einem seltsamen Landstreicher, der ihm alte VHS-Kassetten gibt, auf denen Giuseppe als Teenager gefilmt wurde. Wer hat diese magnetischen Bänder aufgenommen, an die ich mich nicht erinnern kann? Wer ist der seltsame Wanderer?
Das Geheimnis des Angestellten ist ein Film über die extreme Homologation des Menschen im Zeitalter der digitalen Kontrolle. Es besteht kein Zweifel, dass Technologien jetzt die Möglichkeit haben, allgegenwärtig in unser Leben einzudringen. Aber wo liegt die Grenze zwischen Realität und dystopischem Film? Welchen Preis muss man zahlen, um herauszufinden, wer wir wirklich sind?
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Niemand hätte jemals gewagt, mit der Vorstellungskraft so weit zu gehen, nicht einmal der pessimistische Pasolini der letzten Periode. Die Massenstandardisierung ist kein soziales oder politisches Thema mehr. Massenhafte soziale Homologation sind dasselbe geworden. Tatsächlich ist das Unternehmen nur ein kleiner Teil der Standardisierung, die ihre Wurzeln in der Tiefe der individuellen Seelen hat. Aber die meisten Menschen sind sich des Abgrunds, in dem sie leben, völlig nicht bewusst. Vielleicht würde Pasolini heute seine Gedichte in sozialen Netzwerken schreiben und schnell als einer der vielen kontroversen Verschwörungstheoretiker, einer der vielen leicht verrückten Tastaturlöwen abgetan werden.
Soziale Homologation und Materialismus
Je mehr wir komfortable Technologien haben, die unser Leben erleichtern, desto mehr scheinen Menschen geneigt zu sein, ihre Homologation an soziale Normen, Moden und das, was mehr Publikum hat, zu unterstützen. Das Web ist voll von Millionen von Artikeln, die alle gleich sind, geschrieben in einer Weise, die befriedigt, was Nutzer mögen, was trendy ist. Kultur wird langsam zu einer Masse von Fotokopien von Fotokopien von Fotokopien. Soziale Zustimmung jenseits jeder erträglichen Schwelle.
Der Materialismus einer Gesellschaft, die keine Träume kennt, keine Kunst, die inspiriert, ist der Hauptgrund für soziale Homologation und den Niedergang der Zivilisation. Durch den Materialismus ghettoisieren sich beispielsweise Menschen einer bestimmten sozialen Klasse in bestimmten Kreisen: Sie besuchen dieselben Partys, dieselben Fitnessstudios, sie wollen nicht mit den bescheideneren Klassen verwechselt werden. Die Vorstellung eines bequemeren materiellen Lebens, der Stolz, mehr Geld als andere zu haben, führt sie auf einen Weg ohne Ausweg: den der lächerlichsten sozialen Homologation, die möglich ist, die soziale Homologation derjenigen, die an ein Leben glauben, das nur aus Materie besteht. All dies wird auf außergewöhnliche Weise von Luis Bunuel im Film Der andalusische Hund erzählt.
Sogar Kinder gewöhnen sich an Konkurrenz, den Kampf gegensätzlicher Fraktionen, Konflikte. Durch Konflikte regressiert der Mensch, wird homologiert und passt sich nicht einem größeren Entwicklungsplan an. Denn der große Plan sieht als notwendige und obligatorische Bedingung vor, dass eine soziale Übereinkunft gefunden wird. Nicht eine soziale Homologation.
Autorität kann sogar bestimmte strenge Verhaltensregeln durchsetzen, die in manchen Kulturen mit Folter und Tod bestraft werden. Wer sich nicht anpasst und versucht, er selbst zu sein, wird zur Einsamkeit, Marginalisierung, zur Benutzung als Objekt und nichts weiter verurteilt.
Mystery of an Employee
Drama, Thriller, von Fabio Del Greco, Italien, 2019.
Jemand will das Leben des Angestellten Giuseppe Russo kontrollieren: die Produkte, die er kauft, seinen politischen und religiösen Glauben, sein Privatleben, sogar seine Träume. Doch er wird alles tun, um der Kontrolle zu entkommen und sein wahres Selbst zu finden. Giuseppe ist ein etwa 45-jähriger Mann, verheiratet, mit einem festen Job und einem eigenen Zuhause. Sein Leben verläuft scheinbar friedlich, bis er einen geheimnisvollen Landstreicher trifft, der ihm einige alte VHS-Videokassetten gibt. Giuseppe beginnt, Videobänder zu sehen, auf denen er in verschiedenen Momenten seines Lebens gefilmt wurde – als Kind, dann als Teenager und als junger Mann. Wer hat diese Videos gedreht, an die er sich nichts erinnert? Giuseppe hat das seltsame Gefühl, ständig beobachtet zu werden, und beginnt zu untersuchen, was vor sich geht. Durch seine Nachforschungen entdeckt er seine wahre Identität wieder und wird sich bewusst, wer er wirklich ist.
Employee's Mystery ist ein Film, der die Gefahr der sozialen Kontrolle hervorhebt und eine Gesellschaft zeigt, in der jeder ständig überwacht und in seinem tiefsten Inneren konditioniert wird. Der Film ist auch eine Analyse der menschlichen Natur und Identität. Fabio Del Greco, der Giuseppe spielt, liefert eine fesselnde Darstellung. Ebenso überzeugend sind Chiara Pavoni in der Rolle der Giada Rubin und Roberto Pensa in der Rolle des Landstreichers. Employee's Mystery ist ein Film, der wichtige Themen auf originelle Weise behandelt, ein psychologischer Thriller, der den Zuschauer bis zum Ende fesselt: eine Metapher für die zeitgenössische Gesellschaft, in der Menschen zunehmend von Medien und Technologien überwacht und beeinflusst werden. Es ist ein mutiges und provokantes Werk, das wichtige Themen auf originelle Weise anspricht.
SPRACHE: Italienisch
UNTERTITEL: Englisch, Spanisch, Französisch, Deutsch, Portugiesisch
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Soziale Anerkennung und Soziale Netzwerke
Danke Facebook, dass es dieses Fenster geöffnet hat: Die Welt ist nun nicht mehr dieselbe. Genau genommen erscheint sie so, wie sie wirklich ist. Die massenhafte soziale Homologation ist mit dem Internet und insbesondere mit den sozialen Medien immer mehr hervorgetreten, um sich der ganzen Welt schamlos zu zeigen. Die Google-Trends-Suchen sprechen für sich: Die meistgesuchten Begriffe jedes Jahr beziehen sich auf Fußball, auf Freunde von Maria De Filippi, auf unfähige Politiker im Amt, auf den neuesten Unsinn der Mainstream-Kultur. Viele würden sich einen Finger abschneiden, um ihren Favoriten zu folgen, ohne auch nur die geringste Ahnung zu haben, dass sie nur Marionetten und Marken in den Händen eines großen Puppenspielers sind.
Chiara Ferragni ist nicht nur ein Vorbild für Mädchen, die morgens nicht wissen, welche Unterwäsche sie tragen sollen, sondern auch ein Geschäftsmodell für Männer und Institutionen, die die Gesellschaft der Zukunft gestalten wollen. Die wahren Gurus sind nicht mehr diejenigen, die Bücher schreiben und dafür Monate oder vielleicht Jahre brauchen, sondern diejenigen, die für jede Frage menschlichen Wissens ein ungefähres Tutorial im Web oder in sozialen Netzwerken haben. Die Massenhomologation wächst mit der Zunahme oberflächlicher Kommunikation im Zeitalter der sozialen Medien exponentiell und wird zur Homologation der gesamten Gesellschaft.
Mangel an kritischem Bewusstsein
Was der Welt der sozialen Netzwerke und Suchmaschinen sofort ins Auge springt, ist der völlige Mangel an individuellem kritischem Geist, der ihre Lebensentscheidungen leiten könnte, stattdessen werden diese dramatisch von Mächten, Nutzungen und vorgefertigten Rollen geprägt. Wer weiß von wem, wer weiß wo, wer weiß wann und wer weiß warum. Soziale Medien sind der neue Bezugspunkt, um den Lebensweg zu wählen und zu gehen.
Die Kontroverse als Selbstzweck für reinen Ausbruch, der an die berühmte „Hassstunde“ bei Orwell in 1984 erinnert. Die zerstörerischen Kritiken, die Selfies, die Apps für Teenager-Tänze, die großen Industrieexperten, die lehren wollen, „wie man es macht“. Kinder, die auf den Partys ihrer Altersgenossen nicht einmal vom Tisch aufstehen, um weiterhin mit dem Kopf im Smartphone versunken zu bleiben. Ganze Bevölkerungen, die nun ihre Existenz dadurch markieren, dass sie ziellos den Facebook-Feed auf dem Handy durchscrollen, auf der Straße, im Kino, in Bars, überall, wie verrückte Flipperkugeln auf der Suche nach irgendeiner Art von Unterhaltung. Sie sind nur die Spitze des Eisbergs eines Universums dramatischer sozialer Homologation, über das wir uns ernsthaft Gedanken machen sollten.
Aber niemand scheint es zu bemerken, tatsächlich sind diese Reden heute lästig. Sie lenken ab vom modischen Lebensstil, materialistisch, ohne Aussicht auf Transzendenz. Der Eindruck ist, dass der Überlebensinstinkt, die Ästhetik und das oberflächlichere Erscheinungsbild des Lebens die Welt beherrschen. Zum Beispiel haben mittelmäßige, improvisierte Make-up-Tutorials, die einst selbst die schlechtesten lokalen Fernsehsender gezweifelt hätten auszustrahlen, Millionen und Abermillionen von Anhängern weltweit.
Denn, noch einmal, hinter diesem scheinbar freien Ozeanfluss steht das ultimative Ziel, Geld zu verdienen oder zu missionieren. Was wir auf jedem Platz jeder Stadt der Welt sehen, sind Dutzende von Köpfen, die zu diesem kleinen Bildschirm geneigt sind, den wir immer in der Hand halten: das Smartphone ist der neue Messias und die großen Konzerne darin sind der Heilige Geist.
Glücklicherweise ist die Natur, auch wenn sie schwer geprüft wird, immer da, fest, imposant, unsterblich. Wieder einmal wird die Natur die Welt retten. Aber selbst wenn das geschieht, werden diejenigen, die in der Homologation leben, es nicht erleben können. Wenn man sich einer Existenz entleert fühlt, die nicht zu uns gehört, ist der einzige Weg, sich dessen bewusst zu werden und zu entscheiden, sein Leben zu ändern.
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